一.前期工作
  1.落实棺材和墓地
  在逝者频临死亡边缘，连接医院“病危通知书”的当口，其首要大事就是马上寻找并购买供逝者安身的棺材和墓地；
  2.落气鞭和纸
  在逝者临落气之前，迅速准备好一点鞭炮和烧纸，按照风俗，人落气后必须第一时间燃放鞭炮（叫“落气鞭”）并烧上“纸钱”送逝者上路；
  3.撤枕头拢身
  在逝者落气当口，立即通知其直系亲属到病榻边守侯，只有这样，待逝者落气后才能将其枕头撤去，并且将逝者的手脚身躯拉直并拢，便于逝者去世后身体保持笔直而不变形；
  4.抹澡和着装
  此时，趁逝者身体尚未冷却，得赶紧找“抹澡师傅”为其抹澡净身。净身过后就该给其穿上准备好的“装老衣”了，通常为七件套。其裤腰带必须是缝被子用的粗线，且是与逝者年龄一致的根数才行；
    5.燃烧方巾托生
  抹完澡后用过的三块小方巾，必须平摊到一捆稻草上面燃烧，从燃烧的蓝色火苗上观察其形状，据说：火苗呈蓝圈状的将来托生为人身，呈蓝块状的将来可能托生为其他动物；
  6.装殓入棺
  将棺材安置在搭建起来的灵堂后边，大头朝后、小头朝前。棺盖翻过来朝天搁置一边，棺内和棺檐铺上装殓纸，待逝者平躺安置下去后，放置进逝者生前喜爱的随身用物，用乳胶和石膏粉将棺盖密封；
    7.灵堂配置
  一切安顿好后，买来红冠骚公鸡束缚在棺材下方和点燃的煤油灯一道用于祭奠亡灵。灵台之上的香炉里还需配于五谷杂粮用于供奉逝者；
二.二二.中间重要环节  
  1.聘请“督官先生”
  此时，该着手聘请一位懂得本地丧葬礼数一整套运作程序的“督官先生”来为此事全权操办负责了（至此，如果和我一样，自己完全是一个门外汉的话，还必须寻找一位自己信得过且深知行当内幕的亲戚，作为自己的内当家为自己拿脉把关，尤其是在明码标价项目之外的各项潜在的无谓支出费用上的把关）；
  2.请“道士”看安葬日期
  通常，逝者去世后一般在家停丧三天。即：落气当日算一天、停放一整天、出殡当日也算一天，这样三天才能安葬（当然，凶死除外）。然而，究竟什么时候才是安葬的最佳良辰吉日，却必须请道士先生推算才能拿捏准的。否则，日子没有选择准确，将对后人极为不利；
  3.请专业人士搭棚子
  一般进行葬礼仪式的选址均安排在自家居住的楼前空旷场地里，因而必须搭建临时帐篷，用于宴请亲朋好友和举行追悼逝者仪式；
  4.请一条龙厨师厨工
  通常设宴招待前来悼念的亲朋好友安排在出殡的前一个晚上和次日的早上用餐，余下数日均安排便餐。因此，必须请自备餐具桌椅的专业厨师队伍才能省事；
  5.请相好的朋友帮工
  在这停丧的数日内，必须请自己相好的朋友前来帮忙。一般首先应安排一人代自己给亲朋好友传递丧讯（自己作为孝子一般不能出面，即使必须亲自出面，也不能贸然进入别家房门，找人帮忙也必须先行下跪礼仪再开口说话）、一人管理现金和物质、两人负责采购、三人递烟倒茶、一人收录人情帐目、两人打杂，共计十人左右才能完成。
  6.请锣鼓手、吹鼓手和丧鼓歌手
  安葬逝者，尤其高龄老人，大多都是按照“白喜”即“红事”来操办的，通常比年轻人的婚嫁操办的还要隆重而盛况空前，因此，必须请来锣鼓手八人、迎宾吹鼓手三人、丧鼓歌手两人才算齐全（当然，也可以根据自己的经济承受能力减少其中某个项目）；
    三.守丧葬全过程
  1.守灵
  守灵一般由逝者直系亲属和特别的好友轮换通宵进行，必须保证灵堂人不离、香不断、煤油灯不灭；
  2.悼念
  出殡前晚晚饭为宴请来宾的正宴。所有来宾在吹鼓手的迎宾调迎接下，均会自觉到灵台前给逝者烧香磕头，由孝子下跪回礼，礼毕必须由来宾伸手示意，孝子方可起身；
  3.开宴
  开宴过程中，即当菜上到第五碗的时候，督官先生便开始带领孝子挨桌给来宾们下跪行礼，在一片回礼声中，孝子才能起身；
  4.仪式
  悼念仪式由道士主持、锣鼓手吆喝，所有直系亲属跟在锣鼓家业后边排成长队沿棺材饶圈进行（俗称“饶棺”）。此轮仪式过后，又一轮“上花”仪式开始（所谓“上花”，即每位逝者的后代必须往灵台前大盘子里丢进或多或少的现金）；
    5.唱丧歌
  夜间丧鼓手便开始唱起了“丧歌调”。起初是按照逝者后代由大到小一一点名诵唱。其目的除了吆喝凑乐子外，主要还是从其亲属手中敲点茶水钱（一般根据逝者后代人数多少和经济状况心中有个大致的数目，通常必须是凑个整数，差额部分由主孝子补齐），到这个即定数目的现金弄到手后，才开始诵唱正文）；
    6.出殡
  出殡当日凌晨天刚亮，由道士开场做出殡仪式。完后便撤灵堂、扎杠、盖棺罩（此棺罩必须由逝者女儿购买，在盖棺罩同时，女儿还必须拿出相应的现金答谢八大金刚）、由锣鼓手吹吹打打、热闹非凡的护送棺材（离开同时必须由两人用扫帚清扫后边路面的灰尘）上灵车安置妥当后返回早餐。
  7.灵车
  此时，便是组织浩浩荡荡的亲友队伍一道，将所有花圈送到车上安顿好，等待车队（通常丧葬车队必须是单数，五辆、七辆、九辆不等）按时出发。虽然眼下棺材都是由灵车运送，但传统的抬杠人“八大金刚”依然不能少（一般少则八人，多则十六人），外加“提斗”（内装五谷杂粮和冥币）一人沿路丢纸钱、“大炮手”一人沿路燃放鞭炮、“督官”一人引路指挥。这三人的分量与“八大金刚”同一个级别，不能忽视（一般是要给其茶水钱和糖钱的，讲究的还必须每人买一双鞋子才行）。否则，在出殡上山的沿途必定遭殃，被其刁难责难（既然是当喜事办理，孝子们被闹闹气氛、折腾折腾那是必不可少的，当然，最直接的还是由钱来解决问题）；
  8.安葬
  到达山顶墓地后，由“八大金刚”开始轮番挖墓，此时的“开山锄”一般是三锄头，是需要孝子有所表示的（或钱或烟），否则就会歇息下来罢工了。其次就是挖墓中途，还有一个讲究，那就是“促龙”（意思就是要给挖墓人弄来好酒好饭由孝子用担子挑上山慰劳慰劳他们，不然就又会歇息下来罢工）；
    9.爬棺
  待棺材安稳的放置到墓坑内之后，由孝子沿棺材的脚头朝大头方向跪爬到顶端，就在此时，大家是不会提前告诉孝子的（当孝子快爬到顶端的当口，由“八大金刚”中的一员拼命朝孝子后背敲打一杠子，据说打的越重对孝子将来越有利）；
  10.回相
  安葬程序完毕之后，便由孝子怀抱遗相成群的打道回府，将遗相从跪着的众孝子头上挨个朝后边一一退回到逝者生前的房间客厅正中摆放，点上香烛才算完事。
  四.后续“五七”  
  1.送灯
  在安葬完了逝者过后前三天，孝子必须每天天黑前给坟上“送灯”（即点亮的烛台，如今改革过后通常是用按上电池的烛台替代，保证前三天灯不灭就行）；
  2.逢七
  所谓“逢七”，即逝者去世三十五天
内，每天三顿饭必须由后人顿顿摆上碗筷，盛上饭菜给逝者供奉，逢七天当日就得将所以直系后人召集起来给逝者烧香磕头祭奠一次；
    3.百家饭
  所谓“百家饭”，即逝者去世的当天日期不逢七（公历七号、十七号、二十七号或农历初七、十七、二十七等），后人（主孝子）就必须在“五七”这一天戴上孝布，从自家门前算起，沿途挨家走访一百户人家各讨要一小把米回来熬成粥由后人吃下（其计算百家的方式很简单，即将两包香烟一户一根发放完了就是一百家走到了）；
  4.五七
  在逝者去世第三十五天当天，是逝者去世安葬后最为隆重的一次祭奠仪式。由所有直系亲属带上各自准备好的烧纸和鞭炮聚到主孝子家里，开始由请来的道士一一封包、盖印、填写上各自的姓氏称谓和年月日，以及与逝者的关系等等内容，再带上从农村弄来的稻草和买来的灵屋，一道乘专车前往墓地烧香、磕头、焚烧灵屋，再返回主孝子家中聚餐才算总体完事。